Menulis di Era Kecerdasan Buatan: Ini Tulisan Siapa

Menulis di era kecerdasan buatan kini tidak lagi selalu dimulai dari pergulatan ide yang panjang. Dengan bantuan teknologi, artikel, opini, laporan, bahkan naskah kebijakan dapat disusun dalam hitungan menit dengan struktur yang rapi dan bahasa yang meyakinkan. Di tengah kemudahan itu, muncul satu pertanyaan yang kian sering terdengar: ini tulisan siapa? Pertanyaan ini bukan lagi sekadar soal nama di bawah judul, tetapi tentang siapa yang berpikir, siapa yang bertanggung jawab, dan siapa yang memberi makna pada kata-kata yang beredar di ruang publik.

Dalam dua tulisan sebelumnya di Kumparan, Cerdas Tanpa Berpikir dan Menulis Perlu Berpikir?, saya mencoba membaca ulang relasi manusia dengan teknologi dalam aktivitas intelektual. Keduanya berangkat dari kegelisahan yang sama: ketika semakin banyak proses berpikir bisa diotomatisasi, apa yang masih harus dijaga agar menulis tetap menjadi ruang kesadaran, bukan sekadar produksi teks.

Kemajuan teknologi telah mengubah cara manusia berinteraksi dengan bahasa. Menulis tidak lagi selalu dimulai dari halaman kosong dan perenungan panjang. Ia kini dapat dimulai dari perintah singkat, lalu berkembang menjadi paragraf-paragraf yang tampak matang. Situasi ini membawa manfaat besar, tetapi sekaligus menantang kita untuk meninjau ulang makna kepengarangan, keaslian berpikir, dan tanggung jawab intelektual.

Dalam tradisi intelektual, menulis selalu dipahami sebagai bagian dari proses berpikir. Ia bukan sekadar produk akhir, melainkan jejak perjalanan nalar, emosi, dan pertimbangan nilai. Melalui tulisan, seseorang tidak hanya menyampaikan informasi, tetapi juga menampilkan posisi, keberpihakan, dan tanggung jawab moralnya. Ketika proses ini semakin banyak diserahkan kepada sistem algoritmik, relasi antara penulis dan pikirannya menjadi semakin renggang.

Kecerdasan buatan tidak memiliki kesadaran. Ia tidak memahami konteks sosial, tidak memikul konsekuensi etis, dan tidak merasakan dampak dari kata-kata yang dihasilkannya. Ia bekerja berdasarkan pola dan data. Karena itu, meskipun mampu menghasilkan teks yang tampak logis dan meyakinkan, ia tidak dapat menggantikan peran manusia sebagai subjek moral dalam produksi pengetahuan.

Masalah muncul ketika teknologi mulai diperlakukan sebagai pengganti proses berpikir. Dalam kondisi ini, menulis berisiko berubah menjadi aktivitas mekanis: memilih perintah, menyalin hasil, lalu menyebarkannya tanpa refleksi. Tulisan menjadi rapi, tetapi kehilangan kedalaman. Argumen menjadi runtut, tetapi miskin pertanggungjawaban.

Gejala ini semakin terasa dalam dunia birokrasi, pendidikan, dan kebijakan publik. Dokumen perencanaan, laporan evaluasi, hingga naskah regulasi kini dapat disusun dengan sangat cepat. Namun, kecepatan ini tidak selalu diiringi ketajaman analisis dan sensitivitas sosial. Tidak jarang kita menemukan dokumen yang sempurna secara format, tetapi lemah dalam membaca realitas.

Dalam konteks pendidikan, kemudahan akses terhadap jawaban dan ringkasan juga membawa tantangan baru. Peserta didik dapat memperoleh hasil instan tanpa melalui proses eksplorasi makna. Jika tidak diimbangi dengan penguatan literasi reflektif, situasi ini berpotensi melemahkan daya kritis dan kemandirian berpikir.

Di sinilah pentingnya menegaskan kembali bahwa kecerdasan buatan harus diposisikan sebagai alat bantu, bukan sebagai pengganti kesadaran. Teknologi dapat membantu merapikan bahasa, mempercepat pencarian informasi, dan mendukung tahap awal penulisan. Namun, arah berpikir, pengambilan posisi, dan pertanggungjawaban makna tetap harus berada pada manusia.

Menulis, dalam pengertian ini, bukan sekadar keterampilan teknis, melainkan latihan kesadaran. Ia menuntut keberanian mempertanyakan asumsi, kesediaan membaca konteks, dan kesiapan menanggung konsekuensi dari gagasan yang disampaikan. Tanpa proses ini, tulisan mudah berubah menjadi ornamen digital yang ramai dibagikan, tetapi miskin daya ubah.

Pertanyaan “ini tulisan siapa?” pada akhirnya bukan hanya soal kepemilikan, tetapi tentang kualitas relasi manusia dengan pikirannya sendiri. Ia mengingatkan bahwa di balik setiap teks seharusnya ada subjek yang berpikir, bukan sekadar sistem yang bekerja.

Di tengah derasnya arus otomatisasi, menjaga integritas berpikir menjadi tanggung jawab yang semakin penting. Teknologi akan terus berkembang, semakin cepat dan semakin presisi, tetapi ia tidak memiliki kesadaran untuk menimbang nilai dan dampak dari kata-kata yang dihasilkannya. Semua itu tetap berada pada manusia.

Menulis, karena itu, tidak cukup hanya menghasilkan teks yang rapi dan mudah dibaca. Ia harus lahir dari proses refleksi, keberanian mengambil posisi, dan kesediaan untuk bertanggung jawab atas makna yang disampaikan. Tanpa itu, tulisan mudah berubah menjadi sekadar produk digital yang ramai beredar, tetapi miskin daya ubah.

Pada akhirnya, yang dipertaruhkan dalam derasnya produksi teks di era teknologi bukanlah kecepatan atau kecanggihan, melainkan kualitas kesadaran di baliknya. Sebab, tulisan yang bertahan bukanlah yang paling mudah dibuat, melainkan yang paling jujur merepresentasikan pikiran dan nilai yang melahirkannya.