tvOnenews.com - Dalam shalat, kekhusyukan menjadi hal yang sangat diharapkan oleh setiap muslim.
Namun pada praktiknya, tidak sedikit orang yang justru diuji dengan rasa ragu atau was-was, terutama di awal shalat saat membaca takbiratul ihram.
Ada yang merasa bacaannya kurang jelas, niatnya tidak pas, atau hatinya belum mantap, hingga akhirnya mengulang takbiratul ihram berkali-kali.
Kondisi ini sering menimbulkan pertanyaan lanjutan: apakah shalatnya sah, dan apakah wudhunya menjadi batal sehingga harus mengulang wudhu?
Pertanyaan semacam ini kerap muncul di tengah masyarakat, khususnya bagi mereka yang mudah diliputi rasa was-was dalam ibadah.
- Tangkapan Layar YouTube Khalid Basalamah Official
Untuk menjawab hal tersebut, penjelasan dari para ulama sangat dibutuhkan agar umat tidak terjebak dalam keraguan yang berlarut-larut.
Ustaz Khalid Basalamah menjelaskan bahwa mengulang takbiratul ihram karena was-was tidak membatalkan wudhu dan tidak mengharuskan seseorang untuk berwudhu kembali.
Ia menegaskan bahwa was-was bukanlah alasan untuk mengulang-ulang ibadah secara berlebihan.
“Tidak batal (wudhu) tentunya, tidak perlu diulang, dan saya sarankan jangan was-was,” kata Ustaz Khalid Basalamah, dilansir dari kanal YouTube pribadinya.
Ia juga menjelaskan bahwa perasaan ragu seperti ini merupakan gangguan dari setan yang membuat seseorang merasa ada yang kurang dalam ibadahnya, padahal sebenarnya sudah sah.
“Was-was setan datang, merasa kurang, tepis saja,” ujarnya.
- Pexels/Michael Burrows
Islam sendiri adalah agama yang memudahkan dan tidak memberatkan umatnya.
Jika setiap keraguan diikuti dengan mengulang-ulang ibadah, maka justru seseorang bisa terjebak dalam lingkaran was-was yang tidak berujung.
Sebagai solusi, Ustaz Khalid Basalamah juga mengingatkan amalan yang diajarkan Rasulullah SAW ketika menghadapi was-was dalam shalat.
Yakni membaca ta'awudz (A'udzu billahi minas-syaithanir-rajiim) dan meniup ke kiri tiga kali. Amalan ini menjadi sunnah Nabi SAW saat mengalami mimpi buruk atau gangguan setan (seperti was-was dalam shalat) untuk menghilangkan dampaknya.
