JAKARTA— Allah SWT menjadikan kehidupan dunia sebagai tempat bagi seluruh hamba-Nya, baik yang beriman maupun kafir, orang saleh maupun pendosa.
Setiap hamba akan memperoleh bagian dari kehidupan dunia sebagaimana yang telah ditetapkan baginya, melalui pekerjaan, jerih payah, dan usaha yang dilakukannya.
Baca Juga
Inilah Alasan Mengapa Rasulullah SAW Sangat Berwasiat: Lakukan Semaumu Jika Putus Urat Malumu!
Peringatan Rasulullah SAW untuk Penyerobot Tanah, Perilaku Dianggap Sepele Padahal Berbahaya
5 Cara yang Ditempuh Orang-Orang Munafik untuk Membenci dan Memusuhi Sesama Muslim
Sementara itu, Allah SWT menjadikan kehidupan akhirat secara khusus bagi hamba-hamba-Nya yang beriman dan taat. Allah SWT berfirman:
“Barang siapa menghendaki kehidupan sekarang (duniawi), maka Kami segerakan baginya di (dunia) ini apa yang Kami kehendaki bagi orang yang Kami kehendaki. Kemudian Kami sediakan baginya (di akhirat) neraka Jahanam. Dia akan memasukinya dalam keadaan tercela dan terusir (dari rahmat Allah).
Dan barang siapa menghendaki kehidupan akhirat dan berusaha ke arah itu dengan sungguh-sungguh, sedangkan dia beriman, maka mereka itulah orang yang usahanya dibalas dengan baik. Kepada masing-masing (golongan), baik (golongan) ini maupun (golongan) itu, Kami berikan bantuan dari kemurahan Tuhanmu.
Kemurahan Tuhanmu tidak dapat dihalangi. Perhatikanlah bagaimana Kami melebihkan sebagian mereka atas sebagian (yang lain). Dan kehidupan akhirat lebih tinggi derajatnya dan lebih besar keutamaannya.” (QS Al-Isra': 18–21).
Ayat ini membantah anggapan banyak orang bahwa pemberian kenikmatan dunia merupakan bukti keridaan Allah SWT terhadap orang yang menerimanya.
Sebaliknya, mereka mengira bahwa tidak memperoleh kenikmatan dunia merupakan tanda kemurkaan Allah terhadap orang yang tidak mendapatkannya.
Dahulu, kaum musyrik Makkah merasa keberatan karena sebagian besar pengikut Nabi Muhammad SAW berasal dari kalangan orang-orang lemah dan miskin. Allah SWT menggambarkan perkataan mereka:
“Orang-orang yang kafir berkata kepada orang-orang yang beriman, ‘Sekiranya (Al-Qur'an) itu sesuatu yang baik, niscaya mereka tidak akan mendahului kami (beriman) kepadanya.’” (QS Al-Ahqaf: 11).
Mereka mengira bahwa diri merekalah orang-orang yang paling dahulu memperoleh kebaikan karena memiliki kekayaan dan kekuatan yang lebih besar.
Mereka tidak memahami bahwa keimanan tidak diperoleh melalui kekayaan, kedudukan, ataupun kekuatan.
Dalam memperoleh keimanan atau kehilangan kesempatan untuk mendapatkannya, semua manusia memiliki kedudukan yang sama.
Siapa pun yang menaati Rasulullah SAW akan mendapatkan petunjuk, sedangkan orang yang mendurhakai dan menentangnya akan tersesat.
