oleh: Nugroho Iman, Jurnalis dan Kabiro KompasTV Palembang
Kamis, 12 November 2026, penulis melihat sebuah unggahan reels di akun media sosial Instagram KompasTV. Dalam unggahan tersebut terdapat video yang ditampilkan split screen. Di awal video muncul Ketua MPR Ahmad Muzani membacakan surat pernyataan dari Gibran Rakabuming dan video di atasnya menampilkan putra sulung Presiden ke-7 RI Joko Widodo itu berpelukan dan mencium tangan Presiden Prabowo Subianto.
Sejurus kemudian, video berganti flashback perjalanan Gibran dari sejak kampanye Pilpres 2024, lalu dilantik, hingga potongan kerja kerjanya saat masih menjadi Wakil Presiden RI. Video itu berlatar lagu 'Terbuang Dalam Waktu' yang dinyanyikan grup band Barasuara. Video pendek ini menarik perhatian penulis dan mendapat lebih dari 22 ribu likes reels Instagram.
Sebelumnya, di Gedung DPR/MPR Senayan, Jakarta, Kamis (12/11/26), Gibran Rakbuming datang dan menyerahkan sepucuk surat kepada Ketua MPR RI Ahmad Muzani. Surat itu berisi keinginan Gibran berhenti dari jabatan sebagai Wakil Presiden RI. Surat itu sampai ke Senayan, satu hari setelah 120 anggota DPR RI dari delapan fraksi mengajukan hak menyatakan pendapat (HMP) mereka terkait polemik persyaratan ijazah Gibran sebagai Wakil Presiden.
Baca Juga: Usai Berhenti Jadi Wapres, Gibran Mengaku Tak Kembali ke Solo
Gibran menjelaskan alasannya berhenti dari jabatan wapres, yaitu atas kehendak sendiri demi kepentingan bangsa dan negara, dan bukan karena isu pemakzulan dan persoalan administratif dokumen pendidikannya,
Apa yang menarik dari keputusan Gibran untuk berhenti dari jabatan Wakil Presiden? Selain isu mencari pengganti RI-2? Dan apa reaksi para pendukung Gibran?
Drama Panggung Depan GibranSosiolog Erving Goffman memperkenalkan teori terkenal Dramaturgi. Teori ini menjelaskan bahwa kehidupan manusia itu pada dasarnya mirip dengan pertunjukan teater.
Di dalam sebuah pertunjukan ada jalan cerita, panggung dan set panggung, peran yang akan dimainkan para aktor, hingga yang terpenting ada penonton yang hadir.
Dari pandangan Goffman, seseorang tidak selalu menampilkan secara utuh dirinya kepada orang lain. Ada bagian yang memang mereka ingin tampilkan ke hadapan publik, dan ada juga bagian yang tidak diperlihatkan. Istilahnya ada panggung depan (front stage) dan panggung belakang (back stage).
Dalam politik, panggung depan politik biasanya kita lihat dari ucapan dan pernyataan pejabat, keputusan keputusan yang diambil, dan bersikap di depan publik. Termasuk di dalamnya media massa dan media sosial yang menampilkannya.
Sementara panggung belakang, biasanya lebih tertutup. Lebih steril dan lebih terbatas anggotanya. Apalagi jika berkaitan dengan politik. Ketika para politisi saling bertukar informasi, pandangan, hingga kesepakatan politik. Di panggung belakang ini tidak semua orang memiliki akses masuk dan akses untuk bisa mendapatkannya.
Selama Gibran menjadi Wakil Presiden, panggung depannya adalah aktivitas kenegaraan, menerima tamu negara, lalu ada ucapan resminya dan tidak resminya dalam berbagai kegiatan.
Artinya, dalam situasi ini, setiap tindakan dan pernyataan seorang pejabat dapat memiliki makna yang lebih luas, daripada sekadar apa yang terlihat.
Ketika polemik ijazah dan wacana pemakzulan mulai berkembang, panggung tersebut berubah. Gibran bukan lagi hanya disaksikan sebagai seorang Wakil Presiden yang menjalankan tugas pemerintahan. Gibran sekaligus menjadi figur yang dipertanyakan legitimasi dan kelayakannya.
Inilah panggung depan politik Gibran dengan skenario baru dan peran baru yang harus dimainkannya.
Baca Juga: Sehari Tak Lagi Wapres, Foto Gibran Dicopot dari Kantor Kemenko Perekonomian | BERUT
Bagaimana sosok Gibran mengelola peran tersebut?Goffman menyebutnya sebagai impression management, atau upaya mengelola kesan di hadapan orang lain. Seorang aktor berusaha menampilkan dirinya dengan cara tertentu agar memperoleh penerimaan dari penontonnya.
Sebagai contoh, ketika Gibran hadir dan meminta maaf kepada orang tua dan para siswa korban keracunan di Batang Jawa Tengah setelah menyantap Makan Bergizi Gratis (MBG).
Pilihan Gibran untuk meminta maaf kepada para korban tersebut dapat dibaca sebagai penampilan pejabat publik yang menghadirkan impresi empati dan simpati dari penonton pertunjukan tersebut.
Contoh lain lagi misalnya, ketika Gibran menemui para relawannya di Istana Wakil Presiden pasca pengunduran dirinya. Ia menjelaskan perihal pilihannya berhenti.
Atau juga unggahan video penjelasan alasan pengunduran diri Gibran melalui media sosialnya. Semua ini bisa dibaca sebagai upaya mengambil kendali cerita politik yang sedang berkembang.
Di sinilah terjadi pergeseran posisi. Dari seseorang yang menjadi objek pembicaraan dan tekanan politik, menjadi seseorang yang mengambil keputusan atas keberlanjutan diri sendiri.
Bisa jadi, pengunduran diri Gibran merupakan kecenderungan pilihan untuk menjaga kehormatan dan menghindari konflik politik yang semakin panjang.
Namun, bukan berarti keputusan itu otomatis akan menghasilkan penilaian positif dari masyarakat.
Bagi sebagian orang, mundur mungkin dianggap sebagai bentuk tanggung jawab. Tetapi bagi sebagian lainnya, keputusan tersebut justru bisa menimbulkan pertanyaan baru. Mengapa harus mundur ketika persoalan yang diperdebatkan masih menyangkut keabsahan dan persyaratan pendidikan?
Baca Juga: Gibran Berhenti Bukan Akhir Pertarungan Politik, Pakar Singgung Strategi Menuju 2029
Presiden Indonesia Prabowo Subianto, tengah, memeluk Gibran Rakabuming Raka saat Ketua MPR Ahmad Muzani, kiri, dan Wakil Ketua DPR Sufmi Dasco Ahmad melihat saat konferensi pers pasca pengunduran diri Raka di Istana Merdeka di Jakarta, Indonesia, Kamis, 12 November 2026. (Sumber: AP Photo/Achmad Ibrahim)Apalagi, persoalan jabatan dan persoalan pembuktian dokumen pendidikan merupakan dua hal yang berbeda. Mundur dari jabatan tidak serta-merta membuktikan benar atau salahnya sebuah tuduhan.
Masyarakat bukan sekadar penonton yang menerima begitu saja apa yang ditampilkan oleh seorang aktor politik. Mereka juga memiliki hak untuk memberikan penilaian, bahkan membangun cerita sendiri atas peristiwa yang disaksikannya.
Ada yang melihatnya sebagai sebuah pengorbanan politik, bentuk tanggung jawab, atau mengindari persoalan polemik keabsahan administratif pendidikan? Tentu publik punya tafsirannya.
Seorang aktor memang dapat mengatur bagaimana dirinya tampil di hadapan penonton. Tetapi, ia tidak selalu bisa mengatur bagaimana penonton memberikan penilaian.
Pada akhirnya, politik memang tidak hanya berbicara tentang kekuasaan dan jabatan. Ada persoalan citra, kehormatan, kepercayaan, dan bagaimana seorang tokoh ingin dikenang oleh masyarakat.
Gibran sudah memilih turun panggung. Tetapi, cerita tentang dirinya belum tentu selesai. Sebab, dalam sebuah pertunjukan, terkadang yang paling menarik justru bukan ketika seorang aktor berada di atas panggung, melainkan ketika ia meninggalkannya, atau malah berpindah panggungnya.
Baca Juga: Surat dan Video Pengunduran Diri Gibran Berbeda, Ini Poin-Poin Perbedaannya
Hiruk pikuk dan drama politik ini jangan sampai melupakan dan membuat kita terlena, untuk tetap menjadi manusia Indonesia yang memiliki perannya masing masing di Republik ini.
Semoga para aktor politik tidak banyak menghadirkan drama drama baru yang akhirnya tidak memberi manfaat dan kesejahteraan nyata.
Setiap kita, dapat satu peranan yang harus kita mainkan
Ada peran wajar dan ada peran berpura-pura Mengapa kita bersandiwara...
Mengapa kita bersandiwara...
(Panggung-Sandiwara God Bless)
Download KompasTV Apps di TV kamu, sekarang juga di https://app.kompas.tv/. Satu apps untuk semua Video Premium, Breaking News, dan Live Streaming 24/7 dari Kompas Gramedia.
Penulis : Gading-Persada
Sumber : Kompas TV
- panggung peran
- gibran
- gibran berhenti sebagai wapres
- gibran mundur
- presiden prabowo
- ahmad muzani
