Paus Leo XIV memimpin Ibadah Jalan Salib dalam peringatan Jumat Agung di Colosseum, Roma yang diikuti oleh ribuan umat Katolik pada Jumat (3/4/2026).
Sekitar 30 ribu umat menyaksikan Leo XIV menjadi Paus kedua yang membawa salib sepanjang Via Crucis dan melalui reruntuhan bangunan zaman Romawi kuno yang menjadi saksi kemartiran orang Kristen.
Paus Leo XIV mengikuti jejak Paus Yohanes Paulus II yang pada 1980 hingga 1994 melakukan tradisi Jalan Salib Paskah dengan membawa salib sepanjang Via Crucis.
Di tahun sebelumnya, meditasi Jalan Salib ditulis oleh mendiang Paus Fransiskus yang saat itu masih dalam masa pemulihan kesehatan sehingga perayaan Jumat Agung dipimpin oleh Baldassarre Reina Vikaris Jenderal Keuskupan Roma.
Melansir Antara pada Sabtu (4/4/2026), Paus dan umat Katolik di Roma berkumpul setiap tahun di Colosseum untuk melakukan ziarah spiritual dengan melalui 14 pemberhentian Jalan Salib yang menunjukkan perjalanan sengsaran serta wafat Yesus di Golgota.
Pasto Francesco Patton yang menjadi penyusun meditasi Jalan Salib tahun ini menyampaikan teladan Santo Fransiskus, bahwa umat Kristiani dapat mewujudkan iman, harapan, dan kasih dalam dunia nyata.
“Jalan Salib tidak ditujukan bagi mereka yang menjalani kehidupan yang sangat saleh atau kehidupan yang penuh perenungan abstrak. Sebaliknya, ini adalah latihan bagi seseorang yang tahu bahwa iman, harapan, dan kasih harus diwujudkan dalam dunia nyata,” ungkapnya.
Pada setiap pemberhentian, Pastor Patton mengecam kesombongan manusia terhadap kekuasaan serta keinginan manusia untuk menyalahgunakan kekuasaan tersebut.
Ia memperlihatkan bagaimana pemerintahan yang otoriter, media yang tidak peduli pada pemberitaannya, dan rasa ingin tahu yang berlebihan dapat merendahkan martabat manusia.
Di akhir Jalan Salib, Paus Leo XIV mendoakan umat Kristiani agar dapat menyambut udnangan Santo Fransiskus dalam menjalani hidup sebagai perjalanan partisipasi yang semakin mendalam dalam persekutuan kasih.
Keterlibatan secara langsung Paus Leo XIV dalam prosesi Jalan Salib tahun ini dinilai sebagai penguatan solidaritas Gereja terhadap penderitaan umat manusia.
Hal tersebut juga menjadi ajakan bagi umat Kristiani agar melakukan perenungan lebih dalam akan makna pengorbanan Kristus. (ant/vve/saf/faz)
